Texte #8


1/ On constatera ensuite ceci : des sociétés agitées, en constante ébullition, aux antipodes d’une culture de la sérénité. Pour s’en convaincre, pensons à notre scolarité : mathématiques, histoire, physique, biologie, langues, et que sais-­‐je encore. Or, combien d’heures, dans ce parcours, sont-­‐elles consacrées à l’apprentissage d’un bien être intérieur ? Zéro, ou presque. Une aberration voire une folie dont nos enfants sont les victimes.

 

2/ Dans la foulée, on notera aussi ceci : la prévalence de l’argent, omniprésent dans la plupart de nos comportements. Soit un système économique et financier basé sur le profit et le donnant-­donnant. Avec ce danger à la clef : que l’argent ne devienne la valeur des valeurs. Une situation concomitante à la lente érosion des grandes utopies de jadis.

 

3/ La mondialisation aidant, on s’emploiera à une uniformisation des consciences poussées, talonnées, harcelées par la nécessité d’être performantes. A la suite de quoi, ne fusse qu’imaginer une économie basée sur le Don paraîtra futile, sinon dangereux. La plupart y verront l’acte d’un lunatique courant derrière une chimère.

 

4/Les laisser pour compte. Des millions d’éclopés, de parias, de malades et de pauvres, incapables de courir, de réussir, d’apprendre un métier et de se faire valoir. Marginalisés, ils iront croupir dans les marges. Au mieux, leur fera‐t­‐on la charité ce qui ne règle pas le problème de fond. 



Texto#8


1/ Entonces confirmaremos lo siguiente: sociedades agitadas, en constante ebullición, en el polo opuesto a una cultura de la serenidad. Solo hay que pensar en nuestra etapa escolar: matemáticas, historia, física, biología, idiomas y no sé cuántas cosas más. ¿Cuántas horas consagramos en ese periodo a aprender a alcanzar el bienestar interior? Ninguna, o casi ninguna. Una aberración o una locura de la que nuestros hijos son las víctimas.

 

2/ De paso, nos daremos cuenta de otra cosa: la supremacía del dinero, omnipresente en la mayoría de nuestros comportamientos. Vivimos en un sistema económico y financiero basado en el beneficio y el quid pro quo. Su principal peligro: que el dinero se convierta en el valor de todos los valores. Una situación que se suma a la lenta erosión de las grandes utopías de antaño.

 

3/ De la mano de la globalización, nos afanamos por uniformizar las conciencias, presionadas, espoleadas y acosadas por la necesidad de ser productivas. En vista de ello, el simple hecho de imaginar una economía basada en la Donación parecería absurda, incluso peligrosa. A la mayoría le parecería el acto de un lunático que persigue de una quimera.

 

 

4/Abandonar. Millones de lisiados, parias, enfermos y pobres, incapaces de correr, triunfar, aprender un oficio y hacerse valer. Repudiados, darán con sus huesos en la marginalidad. En el mejor de los casos, les ofreceremos caridad, lo cual no resuelve el fondo del problema.



Text#8


1/ Following from this: agitated societies, which are in constant turmoil, are the opposite of a culture of serenity, of peace. In order to be convinced of this premise why not remember the time we spent in school learning maths, history, physics, biology, languages and whatnot. Or ask ourselves how many hours in our school career are devoted to learning to achieve inner peace? Zero, or almost zero. An aberration, folly even and our children are the victims of this.

 

2/ In the margin of this the following note: the prevalence of money, which is ubiquitous in all our behaviour. Or an economic and financial model based on profit and quid pro quo. Which harbours this danger that money becomes the ultimate value to supersede all others. A situation that develops simultaneously with the slow erosion of the great utopias of the past.

 

3/ With the aid of globalization we will work towards the uniformisation of people’s conscious, which is pushed, tailed, harassed by the need to be efficient. After which imagining an economy based on Giving will seem futile, dangerous even. Most people will think that this is the act of a lunatic who is chasing a chimera.

 

 

4/ Leaving them behind. The millions disabled, pariahs, the sick and the poor, who are incapable of running, of succeeding, of learning a profession and asserting their rights. Because of their marginalisation they will languish on the sidelines. At best we will be charitable to them which does not solve the underlying problem.



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