"Sans doute est-ce une figure imposée dans l’œuvre de Julien Friedler, qui a ciselé son art du dialogue au long de sa pratique de la psychanalyse et de la  littérature. Ouvrons son «Livre du Boz» et nous verrons cette maîtrise à  l’œuvre. Les clowns y tutoient les anges, la comédie burlesque donne la réplique au drame philosophique et la fiction poétique flirte avec l’essai. Si le dialogue y tient un si grand rôle, c’est qu’il fait le lien entre la multitude de personnages, fictifs ou réels, premiers rôles et seconds couteaux, emblématiques ou iconoclastes, que croisera le lecteur dans cette jungle d’intrigues et de concepts." 

Face à l’univers de Julien Friedler, à la frontière du social, de l’esthétique, et des sciences du rêve, Norbert Hilaire a voulu en partager l’enjeu : un dédale où se croisent l’amour, la mort, le langage, la poésie, la métaphysique, l’enfance.
Ce livre refuse l’opposition de la théorie et de la pratique, du philosophe et de l’artiste. Il part de l’hypothèse que les œuvres d’art sont là pour nous émouvoir, pour nous aider à penser notre monde actuel.

Julien Friedler’s world is at the frontier of social, aesthetics, and science of dreams. Norbert Hilaire wanted to share this challenge: a labyrinth where cross love, death, language, poetry,metaphysics, childhood
This book rejects the opposition of theory and practice, the philosopher and artist. It based on the assumption that there are artworks to move us, to help us think about our world.

Julien Friedler stands for experimentation, research, at any cost, of a path through the diversity and complexity of life. He is not just an artist, but above all a man who continuously takes risks, and this is the most interesting aspect of his personality.
Sometimes he appears disoriented, distracted by the many disciplines that absorb him: art is perhaps a lifeline to him, a way out, that enables him to live with courage and vivacity, with color, exaggeration, derision and irony ; a way to get away from everyday life and the burden of a memory that haunts him, namely that of the depeate fate of his family.

En allant dans l’atelier de Julien Frielder, Sonia Bressler s’est promenée dans ses œuvres… Au fil de ses sentiments artistiques, au fil de ses idées. Des images et des réflexions naissent et se partagent.

One day, Sonia Bressler, went in the studio of Julien Friedler. She took pictures about his works. Throughout her artistic feelongs, her ideas : images and ideas are born and shared.

Ni le temps, ni l’espace tels que nous les connaissons ne suffisent à saisir la forme, la matière de la pensée et de la création de Julien Friedler.

C’est en ce sens, qu’il faut comprendre la métaphysique de l’errance. Elle est une promenade (proche et lointaine), une joie autant qu’un doute, un trouble et une effervescence. Elle se joue de nos habitudes, de nos observations. Elle se mêle à des questions existentielles et dessine des perspectives nouvelles. Interroger les formes d’art de Julien Friedler, c’est ouvrir les portes d’une construction sociale différente. Il nous faut laisser de côté la ligne droite. Elle existe quelque part, elle sous-tend l’action, le cercle, le carré, la Parole des Anges, la créativité. L’essence même de Julien Friedler c’est l’expérimentation et ses rebonds. L’écoute, le murmure de la pensée, les joies, les doutes, la peinture autant que la poussière sont des éléments de création. Le temps devient un prisme hors de lui-même, l’espace se tord, se dissout, renaît, s’expérimente sous différents angles que des personnages empruntent.

Il faut, avec lui, accepter de poser l’Art (au sens de créativité) au cœur de la vie, de la construction sociale, économique… C’est écouter la mesure du mouvement du monde, c’est définir une alternative.

Comment évoquer ce voyage sans risquer de soulever de vives émotions ? en tout premier lieu, il y a l’Himalaya, ses hauteurs, ses rudesses. il faut franchir les nuages. le plateau du Tibet se révèle à qui veut le voir. Mais qu’est-ce que le cœur du Tibet ?

Le cœur de cette région, ce sont ses habitants. ils y palpitent, ils y créent, ils y inventent. et c’est eux que j’ai voulu rencontrer. ils sont calligraphe, peintre, moine, médecin, policier, simple pèlerin, chef de village, ensei- gnant, étudiant... Tous m’ont ouvert leur porte, tous ont accepté de me recevoir sans tabous. les heures sont passées comme des secondes. les merveilles comme les légendes nées des vallées s’accrochent aux ombres des montagnes. les coutumes se dévoilent.

Majestueuse la déesse Qomolangma (everest) laisse entrevoir son visage. elle trône entre la terre et le ciel. elle souffle son vent glacial d’hiver puis en un sourire dessine notre humanité. la poussière se soulève, elle danse un instant sur la route. il est grand temps de laisser alexandra David-néel à son siècle.

Se rendre au cœur du Tibet, c’est jouer avec les nuages, le bleu du ciel, les étoiles à portée de mains. rencontrer les habitants de ce plateau, c’est sourire, c’est rire de mes incertitudes, c’est déplier l’histoire de la méde- cine, c’est donner une autre dimension à la philosophie. au fil de ces entretiens, le voyage se déplie. Bienvenue au cœur du Tibet ! 

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